明石石业-武汉景观石

明清时期园林景观石:明艺术，更为成熟和普及。明朝人计成在<园冶>的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式，总结了明代的造山技术.清代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造了弯形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，景观石叠山倒垂的，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。

　　经过历代匠师的艰苦创造和几千年的经验积累，假山景观石叠石业已成为园林中富表现力和有特点的艺术形象。它的一脉相承，盛行不衰，甚至当今依旧出现“假山热”，表明它在有着深厚的文化根基，是癖爱山石这种审美的生动写照。它对于园林，就像雕塑对于西方园林一样同等重要。如果说“本于自然，高于自然”是古典要一个的特点的话，那么，造园艺术之所以能够体现“高于自然”这一方面，主要即得之于叠山这种的艺术创作。

园林崇尚自然，园林构图通常以山水为主，其景象环绕山水来规划。所以说园林石是不可短少的造园要素，在园林规划中起着重要的构景效果。园林石组景不仅有其共同的观赏价值，并且能陶冶情操，给大家无量的精力享用。

作为东方古老的文化对假山石有着一定的爱好，有“山令人古，水令人远，石令人静”之说，给石赋予了拟人化的特征。置石虽是一种静物，却具有一种动势，在动态中出现生机，勃---一种审美的精力效果，园林置石能营造境，涵义人生哲理，武汉景观石，使大家在环境中感受到积极向上的精力动力。

　　城市绿地中叠山置石，使园林赋有形状改变，虚中有实，柔中带刚，使其小中见大，近中见远；在---、公司，院子中置石造景、涵义着立于底子，稳如磐石；置石使用称号、题刻、或与神话传说、前史故事、具有留念含义的事情、活动结合起来造景，营造意境，武汉景观石---，使大家能景生融合，引人遥想。可见，运用园林景石，巧建园林景观，装点院落门庭，收效奇佳，方寸之地能让你领会山河之美，---之宽的意境。