武汉景观石基地-武汉景观石-明石石业

园林景观石曾经在园林艺术留下了的功绩。但是，19世纪中叶以后，由于列强的和---社会体制的瓦解，园林赖以生存的社会因素和经济基础发生了---性变化。外来文化、尤其是殖民文化对园林的影响日益显现。此时，西方园林的发展十分迅猛，在内容上和类型上逐渐走向成熟和完善。可以说，近现代园林景观石的发展，完全是在西方园林的影响之下，亦步亦趋、步履艰难地走到今天的。

　　近一个半世纪以来，园林景观石的发展虽然有了长足的进步，但始终未能形成具有地域文化特色的现代园林文化。除了社会经济因素之外，另一个重要原因在于我们片面照搬西方园林的内容和手法，而忽视了本土自然景观资源和地域文化的特征，园林的营造成为无源之水.

　　由此可见，我国现代园林景观石要取得进步，必须通过对传统园林景观石的深入研究，提炼园林景观石文化的本土特征，抛弃传统园林景观石的历史局限，武汉景观石，把握传统观念的现实意义，武汉景观石，融入现代生活的环境需求。

古典园林以自然写意山水园的---风格而---于世。园林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山庄、苏州的天平山高义园，即为真山园林的代表。而绝大多数的武汉景观石古典园林中的山是假山；人工造山景观石在传统造园中便自然占有十分---的---。假山石在园林造景中---的运用早可以追述到秦汉时期，之后景观石在园林造景中的运用不断得到提升，堆山叠石的手法技艺和意识也得到升华。

　　秦、汉时期假山之风大为盛行，而且规模很大，这时的假山是远景式的土山和土、石结合之山。秦汉的上林苑，用太液池所挖的土堆成岛，象征东海神山，武汉景观石基地，---了人为造山的先例。这种“海上三神山”水中岛屿的造园艺术手法，几乎历代帝王宫苑无不采用，就连一些私家小园也纷纷效仿。东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中构土为山，从而开拓了从对界的向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。