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园林崇尚自然,园林构图通常以山水为主,其景象环绕山水来规划。所以说园林石是不可短少的造园要素,在园林规划中起着重要的构景效果。园林石组景不仅有其共同的观赏价值,并且能陶冶情操,给大家无量的精力享用。
作为东方古老的文化对假山石有着一定的爱好,有“山令人古,水令人远,石令人静”之说,给石赋予了拟人化的特征。置石虽是一种静物,却具有一种动势,在动态中出现生机,勃---一种审美的精力效果,园林置石能营造境,涵义人生哲理,使大家在环境中感受到积极向上的精力动力。
城市绿地中叠山置石,使园林赋有形状改变,虚中有实,柔中带刚,使其小中见大,武汉景观石,近中见远;在---、公司,院子中置石造景、涵义着立于底子,稳如磐石;置石使用称号、题刻、或与神话传说、前史故事、具有留念含义的事情、活动结合起来造景,营造意境,使大家能景生融合,引人遥想。可见,运用园林景石,巧建园林景观,装点院落门庭,收效奇佳,方寸之地能让你领会山河之美,---之宽的意境。


景观石 ,鼓励众目引发了---的---、爱民、爱美之心。爱奇石、赏奇石之风,更从悠悠数千年文明的,走向了万里苍茫之国际,开展成了国际性东方赏石文明。奇石有德,或以其刚,或以其雅,或以其玄,或以其秀,或以其雄,或以其神。人从奇石中发现了人生之道理,或从奇石外悟得佛家之禅意。奇石之---,广阔无垠,奇石之道德,武汉景观石,坚毅高尚,载物善良。奇石因具有了人的道德,才愈加心爱、可亲、可尊、可敬,奇石能给人类留下---的留念与真挚的回想。
景观石 ,静静贡献,不分国界地域,相连相邻;不分凹凸贵贱,相依相亲。无种族,调和同处。无强权蛮横,平缓安静,胸襟坦荡,忠心耿耿。只为舍身---,不求利禄贪生。不抢官夺位,不腐化,不禽图民财,不糟蹋大众。安居人世无所求,无所需,无所惧。

园林景观石曾经在园林艺术留下了的功绩。但是,19世纪中叶以后,由于列强的和---社会体制的瓦解,园林赖以生存的社会因素和经济基础发生了---性变化。外来文化、尤其是殖民文化对园林的影响日益显现。此时,西方园林的发展十分迅猛,武汉景观石---,在内容上和类型上逐渐走向成熟和完善。可以说,近现代园林景观石的发展,完全是在西方园林的影响之下,亦步亦趋、步履艰难地走到今天的。
近一个半世纪以来,园林景观石的发展虽然有了长足的进步,但始终未能形成具有地域文化特色的现代园林文化。除了社会经济因素之外,另一个重要原因在于我们片面照搬西方园林的内容和手法,而忽视了本土自然景观资源和地域文化的特征,园林的营造成为无源之水.
由此可见,我国现代园林景观石要取得进步,必须通过对传统园林景观石的深入研究,武汉景观石品牌,提炼园林景观石文化的本土特征,抛弃传统园林景观石的历史局限,把握传统观念的现实意义,融入现代生活的环境需求。

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